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Em uma série de artigos que inicia aqui, proponho que a estranha afinação do Universo é coerente com as idéias judaico-cristãs da Criação, definidas a partir de Santo Agostinho de Hipona, mas cujos princípios remontam uns 4.000 anos antes, desde o tempo do patriarca Abraão e até mesmo antes.

Por que a Bíblia é tão parcimoniosa com relação a Maria? Não há relatos sobre sua efetiva santidade, sobre feitos relevantes, enfim, sobre nada. Só consta que ela gerou Jesus. Mas, se não fosse ela, seria outra... Os apóstolos, em contrapartida, possuem muitas e muitas menções, inclusive um livro. Outrossim, a Bíblia relata que até da sombra de Pedro emanava poder. Mas, Maria, nada. Jesus, também, nunca fez apologia a sua mãe. Nem dela se despediu... Antes de subir ao céu, apresentou-se aos discípulos, e fez-lhe admoestações. Mas, Maria, nada! Finalmente, por que a Bíblia não relata um evento tão extraordinário como o traslado de Maria? (Hugo)

Nestes últimos anos tem aumentado o coro dos que propõem a erradicação da religião por considerá-la perniciosa para a civilização. Repetem sem refletir as vozes que começaram com o anticlericalismo da Revolução Francesa, que insistia que a religião – especialmente a católica – era uma superstição que apenas atrasava o desenvolvimento potencial da humanidade. Desde aqueles distantes dias, sempre houve aqueles que querem facilmente posar de “intelectuais” e para isso não há nada mais normal do que opor algo que rejeite a religião em nome de uma suposta superioridade intelectual. O sujeito anti-religioso é imediatamente considerado um “livre pensador”, um transgressor das regras do “sistema” e infinitas outras rotulagens que não encontram qualquer amparo na realidade. Para quem consegue enxergar o jogo, a famosa postura anti-religiosa revela sempre as mesmas coisas: má formação intelectual, pobreza no manejo de conceitos abstratos, pouca leitura e muitos preconceitos alimentados geralmente pelo desejo de não se submeter aos limites da moral sexual.

Pode me ajudar, quando puder, com as duas "dúvidas" de um protestante (leia o texto abaixo). Temo em não dar uma resposta satisfatória, portanto resolvi "pedir ajuda aos universitários". Abraços (José Renato – Santos-SP)

São muitos os desacordos – fora da Igreja Católica – sobre a verdadeira interpretação de Mateus 16,13-20. Neste artigo, tentarei resumir os antecedentes que Mateus apresenta antes de chegar a esse momento culminante dos Evangelhos. (…) No entanto, quero me concentrar primeiro na riquíssima tapeçaria de sinais que Deus nos apresenta nestes breves versículos de Mateus 16,13-20:

Como a Igreja Católica compreende o tema da "eleição" de Deus? Me confunde um pouco o limite entre o que é livre arbítrio (isto é, a própria capacidade do indivíduo decidir seguir a vontade Deus) e o que é a "eleição" em si mesma. Frases como: 'Se sou cristão, é por vontade de Deus, porque Deus me elegeu', me fazem refletir" (Ronny - Venezuela).

Muitos fundamentalistas e protestantes evangélicos adotam uma crença conhecida como "O Arrebatamento". Existem muitas variações desta doutrina. A série popular de livros "Deixados para Trás", escrita por Tim Lahaye e Jerry Jenkins, apresenta apenas uma dessas variações. Para defender suas idéias, os partidários do "Arrebatamento" citam alguns versículos genéricos da Bíblia, inclusive 1Tessalonicenses 4,15-17: